THE SMART-ASS-TAKE-NO-SHIT ANARCHA-ORGASMIC FEMINIST PERSONA

Yeah! Genau, so eine Feministin wäre ich gern: schlau, fit, stark, unabhängig, lustvoll, feministisch. "Feminismus ist nicht sexy! Feministinnen hassen Sex, Männer, Schwänze. Penetration ist Gewalt." (Dabei will ich gerade das! Oh. Shit.) PorNO.  Alice Schwarzer, deren Verdienste ich nicht schmälern möchte, versucht seit neuestem das puritanisch-lustfeindliche Image der Feministin durch Kooperation mit Deutschlands führendem Titten-zeigefreudigem-Archloch-Männerblatt BILD zu konterkarieren. Das geht natürlich schief. So sehr kann Kai Dieckmanns Penis nicht verlängert werden, dass sich eine Zeitung unter seiner Führung  um die Bedürfnisse von Frauen kümmert, statt weiterhin die klischeehaften Wunschträume ziemlich plumper Männer zu bedienen. Wer selbst wenig zu bieten hat, muss sich das Objekt der Begierde klein, dumm und doof imaginieren. Das liegt auf der Hand, beziehungsweise steckt in der Hose.

Ich will trotzdem einen Feminismus, der sexy ist. Das ist schwer, aber spannend: „What I like about bringing feminism and sexuality together is that each term challenges the complancencies in the other. People who want to get rid of sexuality for the sake of their feminist politics and people who want to get rid of feminism so they can feel good about sex are choosing artificial comfort over the uneven path of conflict. I love that your book sharpens, rather than dulls, the edge between justice and desire.“, schreibt Jane Gallop im Vorwort zu der von Merri Lisa Johnson herausgegebenen Anthologie „Jane sexes it up. True confessions of feminist desire.“ Wenn reflektierte Frauen über ihr Begehren schreiben (wollen), können sie das nur in dem Bewusstsein, in einer Gesellschaft mit patriachaler Tradition zu leben, um es zuzuspitzen: in einer „rape culture“. Dass die Frau sexuell dem Mann, dem sie gehört, zur Verfügung zu stehen hat, ist ein tief in dieser Gesellschaft verankertes Rollenverständnis, das bis vor nicht allzu langer Zeit noch seinen  Niederschlag in der Gesetzgebung zur Vergewaltigung in der Ehe fand. Für alle Frauen ist es schwierig, sich damit auseinander zu setzen, wie sehr dieses Rollenverständnis ihr eigenes Lustempfinden und ihre sexuellen Phantasien geprägt hat.  Schon 1999 fragte Susie Bright: „How do you reconcile feminism (or whatever you choose to call your convictions about sex and gender) with the more traditional feminine roles, behaviors, fantasies, positions, and exclamations that you may engage in (and perhaps even enjoy) in the bedroom?“ Das ist eine „weird question“, denn es verlangt von den Feministinnen, dass sie ihre Lust rationalisieren.  So funktioniert es denn auch nicht. Die Frage muss vor aller Selbstzensur, Scham und Schuld zulässig sein: Was mag ich an Sex? Davon erzählen Frauen in diesem Buch. Die offene Beantwortung dieser Frage in dem Kontext, in dem wir leben, ist gefährlich, da die Antworten instrumentalisiert werden (können), Frauenrollen und -positionen (wieder einmal)  festzuschreiben. Unsere Phantasien sind Produkt gesellschaftlicher Normen und Traditionen, ja. Aber sie sind auch das, was wir formen und nutzen können, uns zu bewaffnen, um mehr Freiheit, Lust und Leidenschaft für jede zu ermöglichen.

Wer ist Jane? Sie ist gleichzeitig die Jane, das „reflektierende“ ICH, das sich selbst auktorial setzt und legitimiert, wie auch eine Jane, die sich mit den anderen Janes verbindet, das ich, das sich nicht als Autorität und Identität gründet, sondern aufgeht in der Fülle, der Serie und der Reihung. Ein weibliches ICH, das die Grenze zwischen Rationalität und Emotioanlität schlicht nicht anerkennt, sondern seine Chance im Zwischenraum sucht."

"The figure of Jane sexing it up as I am using it here emboides a specific form of feminist writing that weds resistance with joy to create a sexuality that please and a world we can live live in. Jane – this co-mingling of playfullness and effrontery – is Cathy when she introduced her poem about masturbation to the gatekeeper of her profession without flinching, and Jane is me admiring Cathy and her poem. Jane is the prepubescent girl I once was, masturbating in the basement shower long after the water ran cold, and Jane is her shame when daddy banged on the bathroom door with a bellow. Jane is, finally, the dialog between that doubtful sexual naif still crouching inside many grown women and the mature self-ownership and sexually confident women we aspire to be. Jane is the conflict. And the gee.“ (Jane Hocus, Jane Focus, Merri Lisa Johnson).

YEAH!

JANE SEXES IT UP. TRUE CONFESSIONS OF FEMINIST DESIRE, edited by Merri Lisa Johnson, € 13,99