Lob der Scham

schame, triuwe, erbermde, zuht, die sult ir gerne tragen. 
 

Walther v. d. Vogelweide

Die schamhaft gesenkten Augen, die den Blickkontakt verweigern, dieser Verschluss, der jenen Druck erzeugt, der im Aufblicken, im Reinblicken in das andere Augenpaar sich dann – augenblicklich! – entladen kann, der meinereiner noch immer genügen kann, um alles aufzuladen mit GEFÜHL und GIER, die sich unter der Brust schmerzhaft anstauen, - anderen sind sie offenbar ein antiquiertes Klischee, ein durchschaubares Manöver, eine gewollte Koketterie. Sich zu schämen, ist „out“. Wofür denn auch? Fast scheint es jedoch, als müsste sich eine schämen, dass sie sich noch so arg schämen kann. Aber: „I don´t want to change a thing when there´s magic.“

Von der Scham, begriff ich gestern Nacht über das Thema nachsinnend, ist in diesem Blog immer wieder die Rede gewesen, nicht ohne Bitterkeit manchmal. Das fing schon mit einem der ersten Einträge an, nachdem eines Nachts im Zug ein Herr mir, kurz bevor ich ausstieg, seine Visiten-Karte überreicht hatte mit einer schmeichelhaften Botschaft auf der Rückseite. Ein zarter Annäherungsversuch, der mich freute, aber auch zur Entdeckung meiner „Flirt-Scham“ führte:

„...Oft hörte ich meine Eltern negativ über Frauen sprechen, die ihren Körper zur Erreichung von Zielen einsetzten. Der Körper einer Frau, lernte ich, kann eine Waffe sein. Doch die sie benutzt, sollte sich was schämen. (...) Diese Scham sitzt tief. Durch Überlegung oder Trotz lässt sie sich nicht auflösen. Bei mir nicht. Um kein Missverständnis zu erzeugen: Ich mag meinen Körper. Oft finde ich ihn sogar schön. Aber ich mag ihn nicht benutzen. Wenn ich wahrnehme, dass ein fremder Mann meinen Körper mit Interesse betrachtet, dann ziehe ich mich zurück. (...) Ich möchte immer noch kein Verhältnis zu meinem Körper haben, das ihn zur Waffe macht. Was ich nicht gelernt habe, ist ein spielerischer Umgang mit ihm: Grazie. “

Nackt zu sein, ist für mich kein Problem. Zum Beispiel in der Sauna. Mich nackt zu zeigen, - das ist noch immer eines. (Soll eine über so was öffentlich schreiben? - Das tut man nicht! Schäm dich! – Sowieso!) Allerdings steht meine Scham durchaus in einer langen abendländischen Tradition, die auf sie gleichsam angewiesen ist:  Die Geschichte des Voyeurismus.

„Diana und Acteon. Susanna im Bade (..) Immer sind es Männer , die sich anschleichen, um eine Frau unbekleidet zu sehen. (...) Interessanterweise wurde „Scham“ erst im 18. Jahrhundert (...) zum Begriff für die Verletzung des Ehrgefühls, zum „sich schämen“. Vorher bezeichnete das Wort einfach das Geschlechtsmerkmal selbst. Jetzt wird Scham zum Synonym für das Erröten der Frau unter den Blicken des Mannes, während der Mann beginnt sich zu schämen, wenn er beim Schauen „ertappt“ wird. Es geht ja auch nicht  gut aus für ihn in Mythos und Legende, das heimliche Schauen: Acteon, verwandelt in einen Hirschen, den die Hunde zerreißen; Susannas geifernde Greise werden hingerichtet. (...) So unschuldig, wie es scheint, sind die Verschämten aber auch nicht. Eine Frau schämt sich unter dem Blick eines Mannes. Errötet. Denken Sie nach: Sie kann ja nur erröten, wenn sie weiß, dass sie beobachtet wird. Wenn sie gewahr wird, dass er sie sieht. Und genau um diesen Moment geht es: In dem sie erkennt, dass er sie sieht. So sieht. Und wie sie reagiert. Ob sie reagiert. Die Bedeckung der Scham. Jetzt. Oder: Zurück schauen. Den Blick erwidern. “

Darauf kommt es also an: dass die Möglichkeit besteht, hinzuschauen auf den: Wie sieht der denn aus? Wie guckt der denn? Die Scham ist es, so glaube ich immer noch, die diesen intensiven Blickwechsel vorgängig mit Bedeutung auflädt.

Unverschämt
Francisco Goya: Nackte Maja

Dass eine schamfreie Sexualität erotisch sein kann, wage ich (gegen den Zeitgeist?) zu bezweifeln. Denn wahrhaftig geht es doch beim Sex um einen Kontrollverlust, um eine Selbstaufgabe; darum, „dass die Verdinglichung im Geschlechtsakt als schön und notwendig erfahren wird und dass sie absolut ist (oder sein kann)“. Der Wille sich freiwillig zu entmenschlichen, der sich daher in solchen kannibalischen Blicken offenbaren kann, ist es, den die Scham zu verbergen sucht. Es begibt sich der seinem Begehren nachgebende Mensch seiner Würde, indem er sich außerhalb der Vernunft stellt und stellen will. Das ist ernst. Weil ich ein Mensch sein will und kein Tier und doch in Momenten dies Animalische ersehne und selber sein will. Das ist ein Erröten wert, dass eine sich das zugibt und sich so hergibt -  oder einer... 


Und daher gilt – für mich  - noch immer:

„Es ist ein zweischneidig Schwert mit der Scham: Geschamig verbirgt die eine züchtig mit niedergeschlagenem Blick den Trieb. Verschämt dagegen bedeckt die andere das Versäumnis der Scham entblößenden Intimrasur. Doch vermag wohl gerade erst die schüchternde Scham die Gelüste ins Maßlose zu  steigern. Denn wenn die Scham sich selbst überwindet und befreit, beginnt der Rausch.“

(Und: Die Schamlosigkeit führt ja auch zu gar nichts...)