ONCE KNEW A GIRL. "Was wir miteinander hatten, war immer schon Erinnerung."

ONCE KNEW A GIRL
("Was wir miteinander hatten, war immer schon Erinnerung.")

Ich schreibe weiter am "PUNK PYGMALION". Das ist fast eine Besessenheit nun, die Forderung, es müsse der letzte Satz im Juni geschrieben sein, weil sie, weil EMMI es verlangt. (Ich habe mich früher doch ihren Forderungen immer wieder entzogen...)

Dieser Spaß, sich über die eigene Jugend zu amüsieren, ist zu weit gegangen, hat sich zum Roman ausgeweitet. Im Grunde war es von Anfang an Verrat, wie immer, wenn man so tut, als könne man die Vergangenheit umschreiben. Deshalb kann es auch kein Happy End geben. Mein Leben ist kein Roman. Wenn ich es zurück haben will, muss ich diesen beenden. 

Ich habe viel geblättert in den letzten Tagen in Goethes "Werther" und Plenzdorfs "Neuen Leiden..". Ansgar zitiert nie daraus. Hätte er sollen? Der alte Geheimrat distanzierte sich nicht, wie man hätte annehmen können, vom überschwänglichen jungen Mann, der er war. 1882 schrieb er zur Neuauflage des Werther dies: 

Statt einer Vorrede


Noch einmal wagst du, vielbeweinter Schatten,


Hervor dich an das Tageslicht,


Begegnest mir auf neubeblümten Matten,


Und meinen Anblick scheust du nicht.


Es ist, als ob du lebtest in der Frühe,


Wo uns der Tau auf einem Feld erquickt


Und nach des Tages unwillkommner Mühe


Der Scheidesonne letzter Strahl beglückt.


Zum Bleiben ich, zum Scheiden du erkoren,


Gingst du voran - und hast nicht viel verloren.



Des Menschen Leben scheint ein herrlich Los:


Der Tag wie lieblich! so die Nacht wie groß!


Und wir, gepflanzt in Paradieses Wonne,


Genießen kaum der hocherlauchten Sonne,


Da kämpft sogleich verworrene Bestrebung


Bald mit uns selbst und bald mit der Umgebung;


Keins wird vom andern wünschenswert ergänzt,

Von außen düstert's, wenn es innen glänzt,


Ein glänzend Äußres deckt ein trüber Blick,


Da steht es nah - und man verkennt das Glück.



Nun glauben wir's zu kennen! Mit Gewalt.

*** 

Dagegen setze ich auf Vorreden, wie Jean Paul, den es "verdrüßlich" stimmte, dass jeder "Vorrede" ein Roman folgen müsse. Die "Vorrede" und das "Geleitwort" sind Versuche, die Gewalt des erkennenden Glaubens zu schwächen. Aber was kann widerlicher sein, als eine sanftmütige Vergewaltigung? Ach, ich drehe mich im Kreis.

Auszüge aus dem Entwurf:

VORREDE zu PUNK PYGMALION

(...) ist im ersten Teil ein fast traditioneller Briefroman entstanden; beinahe erinnern die Briefe aus den 80ern in ihrer Unbedingtheit des Gefühls an Goethes Werther oder - wir wollen nicht zu vermessen sein! -  zumindest an „Die neuen Leiden des jungen Werthers“ von Ulrich Plenzdorf, die in westdeutschen Oberstufenschulen, wie ich in den frühen 80ern eine besuchte, zum Pflichtprogramm gehörten. Ein Briefwechsel kommt auch hier, wie in diesen Vorläufern aus einer sich noch mittels Handschrift und Postbrief ausdrückenden Liebessehnsucht, nicht zustande. Dennoch fehlt die weibliche Perspektive diesmal nicht. Sie findet sich im Kommentar durch die Herausgeberin, in Mails, die diese mit ihrer Freundin Emmi wechselt und zuletzt in Emmis Manuskript.

Wie der traditionelle Briefroman spielt diese Erzählung mit der Fiktion der Authentizität. Es war auch damals – beim „Werther“ - alles erfunden: Statt sich zu erschießen, reiste der enttäuschte Liebhaber Johann Wolfgang aus Wetzlar ab. Aber vergessen Sie nicht, dass es dort in Wetzlar bis heute ein Lotte-Haus gibt, wo man im Eingang stehen und sich vorstellen kann, wie Charlotte Buff, die Tochter des Wetzlarer Deutsch-Ordens-Amtmanns, in die Goethe sterblich verliebt war, ihren Geschwistern das Brot vom Laib schnitt. Geht man ein paar Schritte den Berg hinab, so findet man das Jerusalem-Haus, wo sich 1772 der Legationssekretär Karl Wilhelm Jerusalem aus Liebeskummer erschoss. Da floss wahrhaftig Blut und wurden Tränen geweint.

(...)

Ich will nicht verharmlosen, wieviel hierbei gelogen wird. Was als amüsierte Erinnerung an eine längst verflossene Jugendliebe begann, ist zu einer Geschichte von Liebe, Freundschaft und Verrat geworden. Zwei Menschen bringen sich zum Verschwinden, um diesem Lügengeflecht aus Selbstbetrug und Fremdtäuschung zu entfliehen. Bitte bedenken Sie jedoch, wenn Sie urteilen:  Es könnte auch sein, dass die Beteiligten die Wahrheit nicht nur verschweigen und verdrehen, sondern tatsächlich nicht kennen.

(...)